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(para español, mira abajo)

 

Back in the winter of 2019, I traveled to the Peruvian Amazonian village of Paoyhan for 2 months of the Traditional Amazonian Plant Medicine practice of dieta with Maestro Curandero Papa Gilberto Mahua. While there I bought a collection of telas, hand-embroidered tapestries with vibrational patterns and visionary imagery inspired by the natural world and shamanic realms as the Shipibo experience them.

 

1700 USD worth of telas were bought directly from their makers, the women of the Shipibo tribe. During the pandemic another 1100 USD were bought by mail.

 

They say that if you want to support a community, support the women. Money received by the women of Paoyhan from telas is one of the villagers’ only sources of income. It goes to buy food and medicine for families, childcare supplies, school fees, and college tuition. These purchases represent 2800 USD of aid straight to the source.

 

I have been selling the telas back here in Europe/USA as a fundraising effort. 100% of profits will go to Tribal Vision, a fantastic local organization based in Paoyhan. Tribal Vision runs several grassroots projects in the village supporting education, healthcare, clean water access, small enterprise and traditional arts.

 

      TRIBAL VISION: https://tribal-vision.org/

 

They have also been providing important aid during COVID. Amazonian communities were hit extremely hard by the pandemic, financial assistance is still urgently needed.

 

So far, 1011 USD for Tribal Vision has been raised. On October 31st I will close this project out and send the grand total, so I’m hoping to get the rest of them sold by that date!

 

Shipping is possible to the US or around Europe for orders over 30 Euros (5 - 25 Euros extra fee). Let me know which one you like and let’s talk about how to get it to you!

 

If you are here in Hungary and have serious interest, I would be happy to give you a private showing. I will be at the HUG festival from August 10-15, you can PM me in advance if you would like to meet there. Otherwise, we can figure out another time in Budapest.

Email me at contact@aghoraholistics.com.

 

Have a look at what’s available (click to expand):

I’ll say on a personal note:  I loved doing this project. I feel so lucky to have been invited to sort through the bags full of telas the women keep in their homes, to share smiles and laugh through communicating in basic Spanish, to hear the explanations of the symbolism directly from their creators. To have seen the women teaching this art to their daughters, several generations hanging out together in hammocks strung from wooden huts on warm jungle evenings, stitching snakes and vines in bright colors. This touched something ancient in me. It’s impossible not to be awed by the Shipibo way of life, by the living transmission of culture stretching back thousands of years, even as globalization threatens its very existence.

 

Your purchase not only helps the Shipibo financially, it supports the continuation of this precious, endangered art form – a central piece of Shipibo culture and world heritage for all of us.

 

Thank you all! And big thank you to the women of Paoyhan who create this powerful art.

 

 

REFERENCE:

 

Information on telas and Shipibo shamanism:

 

https://www.youtube.com/watch?v=4-zoMuN6NFo&t=262

https://www.selvedge.org/blogs/selvedge/weaving-medicine-the-healing-textiles-of-peru-s-shipibo-tribe

 

Information on dieta:

 

https://www.ayahuascafoundation.org/courses/medicinal-plants/plant-dietas/

https://www.facebook.com/watch/?v=386160495647579

 

A wonderful movie about the Shipibo:

 

https://www.youtube.com/watch?v=U8Pj2N5X0_s&t=2810s

EXCERPT FROM A POST-DIETA WRITING, FEBRUARY 2020:

 

 

“Time in the Amazon can’t be summed up in two-dimensional musings on love, light and Pachamama; certainly not now, in the time we live in. The jungle is a place of unparalleled force, to be sure. The magic and medicine of this region are a miracle of existence. It’s also a place in urgent ecological and sociocultural crisis with many, many challenges for the people living there. Money is tight for the majority, illnesses of the body, spirit, and society proliferate. Waste management is non-existent, trash is burned and the remaining refuse clogs the riverbanks in places. In Paoyhan, diesel motors - the soundtrack of modern agriculture, transportation and the logging industry – often run through the night. Once, there was a barge as long as a city block parked in the village port, piled high with thick, red tree trunks from the deep jungle upriver.

 

Grief and rage over our planetary situation – and the effects I experience personally down to the specifics of my health, which I’m endlessly pissed off about - was a significant theme of this dieta for me. In a way, witnessing this and feeling it inside my body, expanding my sense of the connection from inside to outside, was the dieta. That other dieta I long for in a silent, isolated hut somewhere in virgin jungle isn’t much available these days. Globalization, including the phenomenon of foreigners seeking ayahuasca en masse itself, contribute to the degradation of tradition and ecology both. I nod to my part in that and, in choosing to go forward, know I must be very aware of how I step. To that end: the purpose of this practice is to gain insight into what needs healing, to face one’s shadows, and so it was. My health, the health of community, society, environment all linked in a continuous system, myself victim and perpetrator at once, all laid out to see. This is the medicine of jungle: what is, is intensified. Nothing stays buried. Witnessing it opens the way to accepting it, then transforming it – or learning to co-exist with it and act in integrity despite it, transforming ourselves around it instead.

 

Paoyhan is an incredibly special place. It’s electric, buzzing with activity, yet contains these spacious pockets of people just enjoying being alive and being together. To my eyes, the Shipibo I got to know there are something like Zen masters of cultivating joy and connection side-by-side with hardship, and this was a great inspiration while I struggled and stretched to grow more of this space inside myself. I used my tools, which are many now: yoga, bodywork, mindful reflection, sure. I danced a ton, every day in my oversized Tambo like it was my own private jungle movement studio. I slept in my hammock and had my mattress up against the wall to try to punch a hole through in overwhelming moments. I took pleasure and rest in opening my own fresh coconuts in the morning, in daily visits from one of the resident cats, in meals and heart sharings with other dieteros. In singing in ceremony and feeling my voice grow with the help of my teacher plants. In the fiery sunsets and night skies full of stars. In learning about the natural world of the Amazon from the experts, our Shipibo hosts, and in creating bonds of friendship across all separation, all differences.

 

Times are tough in this world we’ve made. Sometimes I’m so angry we have to be like weeds growing through cracks in a city sidewalk rather than proud jungle or strong mountains or whatever other metaphors we apply to psycho-spiritual growth. Then I think: well, if that’s the way it has to be now in this moment where I live, then that’s what I’ll do the best damn way I can figure out how. The way it is is what we have to work with and all of it is useful, all of it purposeful. Everything depends on what we create out of it. This is what I have to believe, at least. “

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En el invierno de 2019, viajé al pueblo amazónico peruano de Paoyhan durante 2 meses de la práctica de dieta de la Medicina Vegetal Tradicional Amazónica con el Maestro Curandero Papa Gilberto Mahua. Mientras estaba allí, compré una colección de telas, tapices bordados a mano con patrones vibratorios e imágenes visionarias inspiradas en el mundo natural y los reinos chamánicos como los experimentan los Shipibo.

 

Telas por valor de 1.700 dólares se compraron directamente a sus creadores, las mujeres de la tribu Shipibo. Durante la pandemia se compraron otros 1100 dólares por correo.

 

Dicen que si quieres apoyar a una comunidad, apoya a las mujeres. El dinero que reciben las mujeres de Paoyhan de las telas es una de las únicas fuentes de ingresos de los aldeanos. Se destina a comprar alimentos y medicinas para las familias, suministros para el cuidado de los niños, cuotas escolares y matrículas universitarias. Estas compras representan $ 2,800 directamente de la fuente.

 

He estado vendiendo las telas aquí en Europa / EE. UU. Como un esfuerzo de recaudación de fondos. El 100% de las ganancias se destinará a Tribal Vision, una fantástica organización local con sede en Paoyhan. Tribal Vision ejecuta varios proyectos de base en la aldea que apoyan la educación, la atención médica, el acceso al agua potable, la pequeña empresa y las artes tradicionales.

 

      ENLACE: https://tribal-vision.org/

 

También han estado brindando una ayuda importante durante COVID. Las comunidades amazónicas se vieron muy afectadas por la pandemia, la asistencia financiera todavía se necesita con urgencia.

 

Hasta ahora, se han recaudado 1011 USD para Tribal Vision. El 31 de octubre cerraré este proyecto y enviaré el gran total, ¡así que espero vender el resto para esa fecha!

El envío es posible a los EE. UU. O alrededor de Europa para pedidos superiores a 30 euros (tarifa adicional de 5 a 25 euros). ¡Déjame saber cuál te gusta y hablemos de cómo conseguírtelo!

 

Si se encuentra aquí en Hungría y tiene un interés serio, estaría encantado de ofrecerle una visita privada. Estaré en el festival HUG del 10 al 15 de agosto, puedes enviarme un PM con anticipación si te gustaría reunirnos allí. De lo contrario, podemos pensar en otro momento en Budapest.

Email: contact@aghoraholistics.com

Para ver lo que está disponible, consulte la galería de arriba.

Diré en una nota personal: me encantó hacer este proyecto. Me siento muy afortunada de haber sido invitada a revisar las bolsas llenas de telas que las mujeres guardan en sus casas, compartir sonrisas y reír a través de la comunicación en español básico, para escuchar las explicaciones del simbolismo directamente de sus creadoras. Haber visto a las mujeres enseñar este arte a sus hijas, varias generaciones pasando el rato juntas en hamacas colgadas de chozas de madera en las cálidas noches de la selva, cosiendo serpientes y enredaderas con colores brillantes. Esto tocó algo antiguo en mí. Es imposible no dejarse asombrar por el estilo de vida Shipibo, por la transmisión viva de la cultura que se remonta a miles de años, incluso cuando la globalización amenaza su propia existencia.

 

Su compra no solo ayuda financieramente a los Shipibo, sino que también respalda la continuación de esta forma de arte preciosa y en peligro de extinción, una pieza central de la cultura Shipibo y patrimonio mundial para todos nosotros.

 

¡Gracias a todos! Y muchas gracias a las mujeres de Paoyhan que crean este poderoso arte.

 

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REFERENCIA:

 

Información sobre telas y chamanismo shipibo:

 

https://www.youtube.com/watch?v=4-zoMuN6NFo&t=262s

https://www.selvedge.org/blogs/selvedge/weaving-medicine-the-healing-textiles-of-peru-s-shipibo-tribe

 

Información sobre la dieta:

 

https://www.ayahuascafoundation.org/courses/medicinal-plants/plant-dietas/

https://www.facebook.com/watch/?v=386160495647579

 

Una película maravillosa sobre los Shipibo:

 

https://www.youtube.com/watch?v=U8Pj2N5X0_s&t=2810s

EXTRACTO DE UNA ESCRITURA POST-DIETA, FEBRERO DE 2020:

 

 

“El tiempo en el Amazonas no puede resumirse en reflexiones bidimensionales sobre el amor, la luz y la Pachamama; ciertamente no ahora, en el tiempo en que vivimos. La selva es un lugar de fuerza incomparable, sin duda. La magia y la medicina de esta región son un milagro de la existencia. También es un lugar en urgente crisis ecológica y sociocultural con muchos, muchos desafíos para las personas que viven allí. El dinero es escaso para la mayoría, proliferan las enfermedades del cuerpo, el espíritu y la sociedad. La gestión de los desechos es inexistente, la basura se quema y los desechos restantes obstruyen las riberas de los ríos en algunos lugares. En Paoyhan, los motores diésel, la banda sonora de la agricultura moderna, el transporte y la industria maderera, a menudo funcionan durante la noche. Una vez, había una barcaza, siempre y cuando una manzana estacionada en el puerto del pueblo, repleta de troncos de árboles rojos y gruesos de la selva profunda río arriba.

 

El dolor y la rabia por nuestra situación planetaria, y los efectos que experimento personalmente hasta los detalles específicos de mi salud, que me molestan sin cesar, fue un tema importante de esta dieta para mí. En cierto modo, presenciar esto y sentirlo dentro de mi cuerpo, expandiendo mi sentido de la conexión de adentro hacia afuera, fue la dieta. Esa otra dieta que anhelo en una cabaña silenciosa y aislada en algún lugar de la jungla virgen no está disponible en esta era. La globalización, incluido el fenómeno de los extranjeros que buscan ayahuasca en masa, contribuye a la degradación de la tradición y la ecología tanto. Tengo parte en eso y, al elegir seguir adelante, sé que debo ser muy consciente de cómo paso. Para esta parte: el propósito de esta práctica es obtener una idea de lo que necesita curación, enfrentar las sombras, y así fue. Mi salud, la salud de la comunidad, la sociedad, el medio ambiente, todos unidos en un sistema continuo, yo mismo víctima y perpetrador a la vez, todos dispuestos a ver. Esta es la medicina de la selva: lo que es, se intensifica. Nada queda enterrado. Ser testigo abre el camino para aceptarlo, luego transformarlo, o aprender a coexistir con él y actuar en integridad a pesar de ello, transformándonos a su alrededor.

 

Paoyhan es un lugar increíblemente especial. Es eléctrico, está lleno de actividad, pero contiene estos espaciosos bolsillos de personas que simplemente disfrutan de estar vivos y estar juntos. A mis ojos, el Shipibo que llegué a saber es que hay algo así como maestros Zen de cultivar la alegría y la conexión lado a lado con las dificultades, y esto fue una gran inspiración mientras luchaba y me estiraba para hacer crecer más de este espacio dentro de mí. Utilicé mis herramientas, que son muchas ahora: yoga, trabajo corporal, reflexión consciente, claro. Bailé una tonelada, todos los días en mi Tambo de gran tamaño como si fuera mi propio estudio privado de movimiento de la jungla. Dormí en mi hamaca y apoyé mi colchón contra la pared para que yo golpee en momentos abrumadores. Disfruté y descansé abriendo mis propios cocos frescos por la mañana, en las visitas diarias de uno de los gatos residentes, en las comidas y en los corazones rotos con otros dieteros. Al cantar en la ceremonia y sentir mi voz crecer con la ayuda de mis plantas maestras. En las ardientes puestas de sol y cielos nocturnos llenos de estrellas. Al aprender sobre el mundo natural de la Amazonía de los expertos, nuestros anfitriones Shipibo, y al crear lazos de amistad a través de toda separación, todas las diferencias.

 

Los tiempos son difíciles en este mundo que hemos creado. A veces estoy tan enojado que tenemos que ser como las malas hierbas que crecen a través de las grietas en la acera de una ciudad en lugar de la orgullosa selva o las montañas fuertes o cualquier otra metáfora que apliquemos al crecimiento psicoespiritual. Entonces pienso: bueno, si así es como debe ser ahora en este momento en que vivo, entonces eso es lo que haré de la mejor manera que pueda averiguar cómo. La forma en que es es con lo que tenemos que trabajar y todo es útil, todo tiene un propósito. Todo depende de lo que creamos de él. Esto es lo que tengo que creer, al menos.”

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